دٍين الإسلام موعودٌ بالنصر مكتوبٌ له الظهور

واقع الإسلام ليس واقعا يسهم في تغيير هذه العقيدة وإلا الدين الإسلامي دين التوحيد هو دين موعود بالظهور على كل الأديان الباطلة الأخرى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) المشركون لو كرهوا وابتنى على كفرهم هذا مواقف عسكرية سياسية اقتصادية بكل أشكال المواجهة والتصدي لهذا الدين هم فاشلون لأنهم هم من شذوا على الفطرة، المسلمون اليوم معنون بتغيير واقعهم وإصلاح واقعهم على أساس الأخلاق والقيم والمبادئ التي أضاعوها ، فأضاعوا بإضاعتها جمال الإسلام وعظمة الإسلام وأثر الإسلام في الحياة وأثر الإسلام في أنفسهم في أخلاقهم في معاملاتهم في تصرفاتهم في علاقاتهم بالأمم الأخرى ، المسلمون اليوم بحاجة أن يعودوا إلى إسلامهم في واقعهم في قيمه في مبادئه في أخلاقه الضائعة، في عدله أين هو عدل الإسلام أين هو عدل الإسلام أنظمة

 واقع الإسلام ليس واقعا يسهم في تغيير هذه العقيدة وإلا الدين الإسلامي دين التوحيد هو دين موعود بالظهور على كل الأديان الباطلة الأخرى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) المشركون لو كرهوا وابتنى على كفرهم هذا مواقف عسكرية سياسية اقتصادية بكل أشكال المواجهة والتصدي لهذا الدين هم فاشلون لأنهم هم من شذوا على الفطرة، المسلمون اليوم معنون بتغيير واقعهم وإصلاح واقعهم على أساس الأخلاق والقيم والمبادئ التي أضاعوها ، فأضاعوا بإضاعتها جمال الإسلام وعظمة الإسلام وأثر الإسلام في الحياة وأثر الإسلام في أنفسهم في أخلاقهم في معاملاتهم في تصرفاتهم في علاقاتهم بالأمم الأخرى ، المسلمون اليوم بحاجة أن يعودوا إلى إسلامهم في واقعهم في قيمه في مبادئه في أخلاقه الضائعة، في عدله أين هو عدل الإسلام أين هو عدل الإسلام أنظمة وحكومات كبيرة منتمية للإسلام هي من أظلم البشر و متفوقة على كثير من المشركين في ظلمها وطغيانها وجبروتها وإفسادها واستبدادها و انعدام حالة العدل عندها ومتسلطة بأسوء مما هي عليه بعض المشركين ، نعم حالة الشرك حالة منتشرة اليوم في الجاهلية الأخرى بشكل كبير الشرك بالأصنام الحجرية والأصنام البشرية والطواغيت نعم الحالة هذه واحدة من الحالات والانحرافات الكبرى أيضا بنى عليها أيضا انعدام الرحمة ، المجتمع الجاهلي مجتمع انعدم فيه الرحمة بشكل نشف يبس جف جفت فيه الرحمة فكان مجتمعا متوحشا ولذلك بلغت حالة التوحش لديهم الإقدام على قتل الأطفال بكل وحشية مثل دفن البنات للتعيب من كونهن بنات من كونها أنثى ولدت له فيعمل على وأدها يعني يدفنها وهي على قيد الحياة وطفلة صغيرة إما عقب أن تلدها أمها وإما بعد أن يتمكن من ذلك في مرحلة معينة فيدفنها وهي على قيد الحياة وحشية رهيبة انعدام عجيب للرحمة أو قتل الأولاد الذكور في حالات متعددة منها حالة القرابين إلى الأصنام يعني بعضهم يشتي يتقرب إلى الصنم تقرب كبير يأخذ بيد ابنه ويذهب به إلى ذلك الصنم ثم يذبحه تقرباً إلى ذلك الصنم (وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ) وحالة منتشرة ولهذا قال لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ ذبح طفله أو أبنه وبعض قد يكون أبنه قد يكون كبير يعني ويذهب به ويذبحهُ يكتفه ويسير يذبحه عند الصنم في حالات أخرى نتيجةً للظروف الاقتصادية البعض إما خشية إملاق كما ورد في القرآن الكريم يعني يخاف على أبنه الفقر انه لا يكبر ويعاني من الفقر وعندهم عقده شديدة من الفقر فيتصور أن الحل الجذري لهذه المشكلة هو أن يقتل ابنهُ ويقتلون أبنائهم خشية الفقر خَشيَةَ إِملاقٍ قال الله (نَحنُ نَرزُقُهُم وَإِيّاكُم) الله هو الرزاق (لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم) الله وعد برزقهم وإياكم فلم يكونوا لا عبئا عليكم مشكلةً عليكم لأن الله هو الذي يتولى الرزق لعباده ولم يكونوا ضائعين هم في أنفسهم بدون رزق لأن الله هو الرزاق الكريم ذو القوة المتين والغني الحميد، كذلك البعض ليس خشيةً على ابنه من المستقبل للفقر إنما لأنه هو يعاني من ظروف صعبه ولا يريد أن يتكلف بالنفقة على ابنه فيقتل ابنهُ ولهذا قال (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقهم وإياكم) هذه الحالة كانت منتشرة يعني مجتمع انعدمت فيه الرحمة فكان على هذا النحو لا يمتلك الرحمة حتى تجاه ابنه وتجاه طفله وتجاه طفلته كيف سيكون تجاه الآخرين إذا ما عاد في رحمة حتى تجاه ابنه وبنته في مرحلة الطفولة كيف سيكون تجاه الآخرين، الوضع الأخلاقي كان هناك انحطاط كبير جداً انتشار كبير للفواحش الفاحشة الجريمة الأخلاقية كانت منتشرة بشكل كبير جداً وبدون أي تحاشٍ، أصبحت مسألة اعتيادية ولو أنها مذمومة لديهم هي مذمومة لا تزال مذمومة وينظرون إليها بعين الازدراء والاحتقار والاستياء ولكن ماشين عليها ومنتشرة بشكل كبير ولذالك كانت تنتشر ظاهرة الأولاد غير الشرعيين والتفكك الاجتماعي كان المجتمع آنذاك مهدداً بالتفكك الاجتماعي وكانوا أحيانا يتنازعون على المولود الواحد يتنازع عليه أربعة أو خمسة إذا كان ذكراً كلاً منهم يدعي أنهُ والده حالة أشبه ما تكون بحالة الحيوانات وكأنهم ليسوا مجتمعاً بشرياً الأسرة كانت مهدده بالتفكك وهي اللبنة الأساسية في الفطرة البشرية التي يتكون منها المجتمع إن سلمت كان في هذا سلامة المجتمع وإن تضعضعت وضربت من الأساس ضرب المجتمع بمعول الهدم في أساس بنيانه وهي الأسرة فكانت منتشرة بشكل فظيع بما فيها من دنس نفسي من انحطاط نفسي وأخلاقي ومن أضرار اجتماعية كبيرة جداً تهدد المجتمع في تماسكه الأسري وفي تكوينه أيضاً واليوم يسعى أعداء المنهج الإلهي أعداء الأنبياء وأعداء المنهج الإلهي يسعون دائماً إلى نشر الفاحشة والرذيلة في أوساط المجتمعات في عصرنا هذا يستفيدون من الإمكانات الكثيرة والوسائل الكثيرة والأساليب الكثيرة التي تساعد على انتشار الفاحشة وهي سلوك جاهلي باطل قذر دنس يفسد المجتمع البشري يفسد أخلاقهُ يفسد قيمهُ يفسد بنيتهُ الاجتماعية، لها أضرار على كل المستويات حتى صحياً اليوم واحد من أكبر الأسباب لانتشار بعض الأمراض الخطيرة جداً ومنها مرض الايدز هي هذا الانحراف الانحراف الفاحشة انتشار الفاحشة إضافة إلى أنها تجلب السخط الإلهي والعقوبات الإلهية الكبيرة جداً على المجتمع، أيضاً انتشار الخمر والميسر الخمر كان منتشراً حتى أنهُ أصبح من المشروبات آنذاك شبه الضرورية والمعتادة جداً في المجتمع العربي.
 #المحاضرة_الرابعة#محاضرة_السيد_عبد_الملك _بدر_الدين_الحوثي#المولد_النبوي_الشريف 1439هـ -