في هذه الأيّام المباركة، حَيثُ يتهادى إلينا أسبوع الشهيد، لا نحتفي بذكرى عابرة، بل نُجدّد ميثاقَ الولاء للفكرةِ التي قضى؛ مِن أجلِها صفوةُ الرجال.

الشهادة في مفهومنا ليست حادثًا عرضيًّا في سجلّ الخسارات، بل هي أعظم استثمار عقدي يُضخّ في شرايين الأُمَّــة، ليُحييَ مسيرة المقاومة والجهاد ضد قوى الهيمنة والاستكبار.

إنَّ دماءَ شهدائنا، من السيد القائد المؤسّس –رضوان الله عليه– الذي خطَّ بدمه أولى صفحات العزّ، إلى الأرواح الزكية التي تسقط يوميًّا دفاعًا عن السيادة والكرامة، هي الحجّـة البالغة التي تُلغي كُـلّ تبريرٍ للتخاذل أَو الانحراف عن مبدأ البراءة من أمريكا وكَيان الاحتلال وأدواتهما.

إنَّ السرّ الإلهي في هذا المقام لا يُدرَك بعين العقل المادي، فقد ارتقى القرآن الكريم بالشهيد عن مستوى الأحياء العاديين، مُعلِنًا بصيغة الجزم واليقين: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾ (البقرة: 154).

هذا الإحياء هو العمق الوجودي الذي يُحوّل الموت الجسدي إلى نبعٍ لا ينضبٍ للقوة الروحية للأُمَّـة.

فالشهيد، بصفته حيًّا عند ربه، يُصبح شاهدًا كونيًّا على صدق القضية، ويُشكّل ثِقْلًا معنويًّا هائلًا يُرجّح كفّة المقاومة في ميزان الصراع.

وفي محراب المنهج المحمّديّ العلوي، تتجلّى الشهادة ككمالٍ إنسانيٍّ وقمّةٍ روحية.

فالشهادة هي الإرث الحقيقي لسيد الشهداء الإمام الحسين –عليه السلام–، الذي قدّم نموذجًا أزليًّا لرفض الضيم والخضوع للطاغوت، مؤكّـدًا أنَّ العزَّ في الموت خيرٌ من الحياة في ذلٍّ.

وفي هذا السياق، ما رُوي عن النبيّ –صلى الله عليه وآله– من قوله: "فوق كُـلّ ذي برٍّ برٌّ حتى يُقتل في سبيل الله، فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه برّ"، يُعلّمنا أنَّ الشهادة هي المرتبة العليا التي تختزل كُـلّ معاني القرب والتقوى.

إنَّ هذا الفهم العميق هو ما تستلهمه مسيرتنا الجهادية.

ويؤكّـد السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي –حفظه الله– أنَّ الشهداء هم جذور الصمود في أرض الإيمان؛ فهم لا يرحلون، بل يتركون خلفهم فيضًا إلهيًّا من العزيمة.

يقول سماحته بعبارة ذات ثقل تحليلي عالٍ: "إنَّ الشهادة هي الكلمة الأخيرة للأُمَّـة في مواجهة الأعداء، وهي الرسالة التي لا يستطيع العدوّ أن يحرّفها أَو يزيّفها، لأنها تُكتب بالدم الطاهر.

وهم اليوم يُثبِتون أنَّ الأُمَّــة التي تملك مثل هؤلاء الرجال لا يمكن أن تُهزم أَو تستسلم.

" هذه الرؤية تربط دماء الشهداء بشكل مباشر بالقرار السياسي الحر للأُمَّـة.

إنَّ الاستنارة بالدم هي الإقرار بأنَّ دماء الشهداء هي البوصلةَ الحقيقية التي تمنعنا من الضياع في متاهات الصراعات الجانبية أَو الانسياق وراء الفتن والمغريات.

هي رحلة انتقال من طين الأرض وزائلها إلى جوار الحق وسرمديته.

ولذا، فمسؤوليتنا في أسبوع الشهيد هي أن نُحوّل هذه الدماء إلى مشاريعِ بناءٍ في الوعي والجهاد والإدارة، وأن نؤكّـد أنَّ هذا البذل لن يكون مُجَـرّد تضحية، بل هو الضريبة العظيمة التي نقدّمها ثمنًا لتحقيق الوعد الإلهي بالتمكين والنصر.