انقضّت قوى الغدر والفجور الصهيوني على هذه الحكومة العادلة، وغدرت بها وهي في اجتماع تناقش خلال دورة اعتيادية أمورًا تهم الصالح العام، فارتقى أعضاؤها شهداء. وهنيئًا لهم الشهادة، فقد قال الحق سبحانه وتعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}

وقال أيضًا: {وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ}

فالرهوي وأعضاء حكومته نحْتسِبُهم عند الله شهداء؛ لأنهم قُتِلوا في سبيل الله دفاعًا عن شعب فلسطين، الذي تُنتهك حقوقه، وتُسلَب أرضه، ويُسفَك دمه ظلمًا بواسطة الصهيونية العالمية التي اعتادت في سلوكها الغدر والفجور، فهي تهدم الديار على رؤوس الآمنين، وتقتلهم ظلمًا وغدرًا.

إن الغدر والفجور من الآفات الاجتماعية الخطيرة التي تؤدي إلى الإفساد في الأرض بطريقة وحشية تثير قلق البشرية جمعاء؛ لما ينتج عنهما من ضرر يصيب المجتمع الإنساني كله. فليس الغدر والفجور مجرد خطيئتين فرديتين، بل هما كارثة على المجتمع الإسلامي بأسره؛ لأنهما يقوضان الأسس التي تقوم عليها المجتمعات والدول.

والغدر من الصفات الذميمة والأخلاق المزرية، ولأشكاله وصوره أنواع عديدة، نوجز منها:

1. الظلم والاعتداء: فالغدر هو ظلم صريح، والظلم محرم في جميع الشرائع. ومن يُقتل ظلمًا وهو على حق، فإنه يعتبر شهيدًا. وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك حين سُئل عن الشهيد فقال: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ" (رواه الترمذي). فشهيد الآخرة هو من قُتِلَ ظُلمًا.

2. خيانة الأمانة والثقة ونقض العهود: وهي من صفات المنافقين التي حذر منها الإسلام.

3. الإفساد في الأرض: حيث يؤدي الغدر إلى انعدام الأمن، وانتشار الفوضى والفساد.

4. التعدي على الحقوق: يتضمن الغدر انتهاكًا صارخًا لحقوق الحياة والأمان، ويعمل على إذكاء نار الظلم.

5. الجبن وفقدان الشجاعة الأخلاقية: فالهجوم بطريقة غادرة وغير مشروعة يدل على دناءة النفس، وهي صفات لا يسلُكها أصحاب الضمائر الحية، ولا تقرها الديانات السماوية.

العقوبات المترتبة على الغدر:

العقوبات الدنيوية:

القصاص: إذا أدى الغدر إلى القتل، فالقاعدة القرآنية تقول: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ} [النحل: 126].

المساءلة القانونية: محاكمة الغادرين بتهمة الخيانة العظمى والقتل العمد، مما قد يؤدي إلى عقوبة الإعدام.

تجمع كل الشرائع والقوانين على معاقبة الغدر والخيانة.

العقوبات الأخروية:

يعتبر الغدر من الكبائر التي توعد الله مرتكبها بالنار. جاء في الحديث: "لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (متفق عليه).

الوعيد الشديد في القرآن على القتل العمد: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93].

البُعد السياسي والدولي:

يدين المجتمع الدولي الغدر والخيانة، خاصة إذا صدرت من دولة ظالمة ضد دولة عادلة.

وفقًا للقانون الدولي، يمكن فرض عقوبات دولية على الدولة الظالمة، كالعقوبات الاقتصادية والسياسية.

حق المقاومة: إن الحكومة العادلة تمثل إرادة الشعب، وبالتالي فإن مقاومة الدولة الظالمة تعتبر مشروعة في القانون الدولي.

البُعد الشرعي والإسلامي:

توجب الشريعة الإسلامية إعلان الجهاد ضد المعتدي: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: 190].

يجب النفير لجهاد الصهيونية الظالمة: {انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 41].

إن الممارسات الصهيونية ستهوي بها إلى منحدر الانحطاط، وهو أمر يفقدها الاحترام، ويؤثر على علاقاتها الدبلوماسية في العالم. فالدولة التي يسودها الغدر والفجور في سلوكها تصبح منبوذة، وتسودها الأفكار الهدامة، خاصة إذا كان ديدنها المؤامرات والغدر، كما هو حال الكيان الصهيوني الدنيء، الذي يستدعي وقوف العالم كله ضد هذا التوجه الشيطاني الذي انهارت قيمه وأخلاقه، وصار يدور في حلقة مفرغة من الانحدار الأخلاقي.

ولله دَرُّ الإمام علي -عليه السلام- حيث يقول: "الغدرُ من شيم اللئام، والأمانة من صفة الكرام"، و"من غدر ندم"، و"الغدر يؤدي إلى الهلاك". فلتنتظر الصهيونية جزاء ما اقترفت.

فالغدر يؤدي حتمًا إلى العواقب الوخيمة في الدنيا والآخرة.

{وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج: 40].